【開山六媽】為純真禪師從湄洲祖廟配奉來台之開山媽祖神像，其神像經湄洲天后宮證實為其開基之「六媽」復由天后宮廟方於座椅背面刻有「朝天閣六媽」字樣，以證明其身分。

　　光緒七年（一八八一），由本宮組團恭請「開山媽祖」赴湄洲祖廟－天后宮謁祖進香。祖廟神龕內，有一石造案桌，案桌面有六個凹陷的方砌，供奉老大媽、老二媽、老三媽、四媽、五媽，卻獨無六媽，當「拱範宮」進香團抵達祖廟後，「開山媽祖」神像的底座和祖廟神案桌面凹陷之方砌，經比對完全吻合，祖廟確認「麥寮媽」確為祖廟失落以久的「六媽」，眾善信聞訊雀躍不已，「麥寮媽開山媽祖」確為湄洲祖廟-天后宮之「六媽」，足見其歷史之久遠。

　　回程時途經廈門，逢該地陰邪擾亂多年，經善信懇求聖母施法，即告平靜，於當時，經廈門水陸總督八朝呈奏此事，復由光緒帝領「聖旨」昭告天下，並御書「神昭海表」之匾額送抵本宮永留紀念，為本次進香劃上最完善的句點，且此次進香之進香旗，目前仍保存於本宮之中，湄洲天后宮亦將該進香旗之圖片公佈於其文化走廊中。

　　三百多年來，「開山媽祖」受信徒之香火薰染，其神像的雕造風格，近似泉州技法，慈眉善目，顯得莊嚴穩重。衣冠上的紋路，是以漆線盤繞，營造立體的效果。體態優美，衣褶紋理柔順。因是女神，故鞋的部分，雕為三寸金蓮，有別於男神之方鞋。整體來說此尊神像莊嚴中，益發慈悲安詳和藹。